孟子见梁惠王。王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？ 孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶人曰何以利吾身？上下交征利而国危

此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰甄士隐云云。但书中所记何事何人？自己又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及

却说黛玉同姐妹们至王夫人处，见王夫人正和兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情 冗杂，姐妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来了。 原来这李氏即贾珠之

子墨子言曰：仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。然当今之时，天下之害孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，毕

邢昺尔雅疏引尸子广泽篇云：墨子贵兼。毕云：●好之字作●，从攵者，行皃。经典通用此。 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，句。焉能治之，王引之云：言知乱之所自起，乃

毕云：此辩圣王虽用乐，而治不在此。三者，谓尧舜及汤及武王也。诒让案：此篇所论盖非乐之馀义。 程繁毕云：太平御览引作程子。诒让案：《公孟》篇亦作程子，盖兼治儒墨之学者

子墨子曰：国有七患。七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；边国至境毕云：当为竟。本书《耕柱》云：楚四竟之田，只作竟。洪云：边当是适字之讹，古敌字多作适。言敌

毕云：修治之字从彡，从肉者修脯字，经典假借多用此。 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。俞云：君子二字衍文也。此盖以战虽有陈，丧虽

气候变化已成为全球科学研究的热点，显著影响着人类的生存和发展。黄土高原地区（33434116N，1005411433E）横贯黄河中上游，年降水量从西北部的200 mm到东南部750 mm [1] ，年平均气温从西

中华民国时期是中国近代史上一个重要的过渡期和转型期 [1] ，城市地名作为一种文化形态，见证了城市的发展变迁，对探索不同时期空间格局具有重大意义，地名的变迁记录了城市演